27/11: نخب الآلهة / Тхьэхэм я санэхубжьэр
قسم: التاريخ الشركسي
كتبت بواسطة: Manager
نخب الآلهة
Тхьэхэм я санэхубжьэр
أسطورة شركسية
الأسطورة هي القصة المقدسة التي كان أصحاب الحضارات السابقة يؤمنون بها على أنها كتبهم المقدسة نوعا ما.
تتميزالأسطورة بعمقها الفلسفي وقد كانت سابقا كما العلم الآن , أمرا مسلما بمحتوياته.
فكانت الأسطورة للإنسان كل شيئ
كانت تأملاته و حكمته , منطقه و أداته في طلب المعرفة , أسلوبه في التعليل و التفسير , أدبه و شعره و فنه , شرعته و عرفه و قانونه , و مرآة تعكس حقائقه النفسية الداخلية
و في معظم الأحيان تكون شخوص الأسطورة من الآلهة أو أنصاف الآلهة وتواجد الإنسان فيها يكون مكملا لا أكثر.
و الأسطورة نظام فكري متكامل , استوعب قلق الإنسان و تطلعه الأبدي لكشف الأسرار التي يطرحها محيطه , والحل للألغاز التي تحدى بها هذا النظام الكوني المحكم الذي يتحرك ضمنه .
و منذ القدم وجد من تجرأ على الأسطورة محاولا" النيل منها و تفنيدها متعذرا" مرة بالعقل و تارة بالفلسفة و مرات كثيرة بالدين
لكن الغائب و قد يكون من المستغرب عند البعض معرفتهم إلى أن الديانات السماوية تعاونت مع الأساطير و تبنتها
فالمسيحية تبنت بضع أساطير أساسية كونت منها هيكلها , كأسطورة هبوط الإله من السماء و موته و بعثه بعد ذلك و صعوده إلى السماء
و الإسلام الحنيف أثبت بعض ما أوردته الأساطير لكنه قدمها في صيغتها الأساسية و أرجعها إلى أصلها السماوي القديم قبل تحريف الكلام عن مواضعه
Тхьэхэм я санэхубжьэр
أسطورة شركسية
الأسطورة هي القصة المقدسة التي كان أصحاب الحضارات السابقة يؤمنون بها على أنها كتبهم المقدسة نوعا ما.
تتميزالأسطورة بعمقها الفلسفي وقد كانت سابقا كما العلم الآن , أمرا مسلما بمحتوياته.
فكانت الأسطورة للإنسان كل شيئ
كانت تأملاته و حكمته , منطقه و أداته في طلب المعرفة , أسلوبه في التعليل و التفسير , أدبه و شعره و فنه , شرعته و عرفه و قانونه , و مرآة تعكس حقائقه النفسية الداخلية
و في معظم الأحيان تكون شخوص الأسطورة من الآلهة أو أنصاف الآلهة وتواجد الإنسان فيها يكون مكملا لا أكثر.
و الأسطورة نظام فكري متكامل , استوعب قلق الإنسان و تطلعه الأبدي لكشف الأسرار التي يطرحها محيطه , والحل للألغاز التي تحدى بها هذا النظام الكوني المحكم الذي يتحرك ضمنه .
و منذ القدم وجد من تجرأ على الأسطورة محاولا" النيل منها و تفنيدها متعذرا" مرة بالعقل و تارة بالفلسفة و مرات كثيرة بالدين
لكن الغائب و قد يكون من المستغرب عند البعض معرفتهم إلى أن الديانات السماوية تعاونت مع الأساطير و تبنتها
فالمسيحية تبنت بضع أساطير أساسية كونت منها هيكلها , كأسطورة هبوط الإله من السماء و موته و بعثه بعد ذلك و صعوده إلى السماء
و الإسلام الحنيف أثبت بعض ما أوردته الأساطير لكنه قدمها في صيغتها الأساسية و أرجعها إلى أصلها السماوي القديم قبل تحريف الكلام عن مواضعه
نخب الآلهة
على قمة أوشحة ماخوة كان " مزتحه ( إله الغابات ) " و " أمِش ( إله الحيوانات )" و تحَه غَلِيج ( إله المزروعات )" و " سوزرش ( إله العائلة ) و " لبش ( إله الحديد ) " و غيرهم.... في زيارة لـ ( بساتحه ) لحضور الاحتفال السنوي الكبير الذي يرفعون فيه أنخاب خمر العنب
وفي كل عام كانوا يدعون إلى احتفالهم أشجع و أقوى و أشهر رجل على الأرض، و يقدمون له نخباً نيابة عن جميع الناس.
و كان الناس يقدرون عالياً من يذهب ممثلاً عنهم إلى احتفال الآلهة و يشرب معهم نخباً.
وهذه العادة في كل عام و على مدى سنين طويلة.
كان كبير القوم في احتفال الآلهة هو بساتحه نفسه فوقف قائلاً:
إلى من سنقدم النخب هذا العام نيابة عن كل الناس.
من هو أقوى رجل على الارض؟ من هو أبرز رجل؟
فقال " سوزرش " كبير النارتيين ": مرشحاً " نَسرَن جاتشأه "
وقال " مزتحه " : لا ...... " قانج بن شَوّيّ " هو من يستحق نخبنا فهو أكبر صياد على وجه الأرض.
ــ لا ... لا .... " جورجونج " فلا يوجد في أرض النارتيين من يستحق هذا النخب إلا هو فهو أفضل من رعى الخنازير. ـــ " قال أَمش "
ــ لا " خمش " هو أحق بنخبنا فلا أبرع منه بين النارتيين في الزراعة. ــ قال " تحه غليج "
ووقف " لبش " قائلاً: لا ... ولد في أرض النارتيين رجل ينسيكم كل من ذكرتم.
لقد استطاع أن يخلع سنداني المدفون إلى أعماق الارض السابعة و أن يعيد غرزه إلى أعمق مما كان.
و ما زال شاباً فتياً و مع ذلك فلم يولد في أرض النارتيين من هو أقوى منه.
و تسأل الجميع: من.. ؟ من الذي تعنيه... ؟
فقال لبش: سوسروقة هذا هو أسمه ولا يوجد أحد أحق بكأسنا منه.
وهكذا أمر " بساتحه " أن يدعوا سوسروقة ليقدموا له كأس الآلهة ، و أرسلوا " لبش " فأحضره.
رفع " بساتحه " نخب الآلهة وقال لسوسروقة:
هذا نخبنا نحن الآلهة .... إننا نجتمع كل عام على قمة أوشحة ماخوة لنقيم احتفالنا السنوي، و في كل احتفال نستدعي أبرز رجل على الارض و نقدم له قدحاً واحدة نيابةً عن كل الناس.... أنتم لا تملكون شراباً مثله على الأرض خذ و أشرب. ـــ و ناوله القدح
و عندما شرب سوسروقة ما في القدح أعجبته الخمرة كثيراً و أنتعش قلبه.
قال " مزتحه ": و الآن... انتهى ما استدعيناك من أجله، و بما أنك شربت نخبنا يمكنك الانصراف.
وأضاف " تحه غليج ": اذهب و حدث الناس بطعم ما شربت من خمر الآلهة.
لكن سوسروقة ظل واقفاً منتعش القلب منتشياً بطعم خمرة الآلهة.
و توسل قائلاً: إن كان بالإمكان أرجوكم أن تسقوني قدحاً آخر.
فلم يقبل " بساتحه " طلب سوسروقة قائلاً: ليس من عاداتنا أن نسقي البشر سوى كأس واحدة.
و تدخل " لبش " الذي يحب سوسروقة كثيراً قائلاً: لا بأس، دعونا نقدم له كأساً أخرى، فهي ستساعده على وصف خمرة الآلهة للناس بما يليق.
وقال " أمش ": أسقوه كأساً أخرى.
فقال " بساتحه ": إذا كنتم ترون ذلك، أعطوه كأساً أخرى، و لكننا بذلك نحطم عادتنا لهذه المناسبة.
ــ العادات من صنعنا ـ قال " مزتحه " وهو يقف و مشى نحو دنّ الآلهة و معه كأس سوسروقة.
و بينما كان " مزتحه " يعبئ الكأس بابهة، أقترب منه سوسروقة و سأل: ما هذا الذي لا أرى له قراراً، و له رائحة نفاذة؟؟؟؟
فقال " مزتحه " : هذا هو الدن الذي نحفظ فيه خمر الآلهة.
ــ ما أعجبه!!! ــ قال سوسروقة.
فرد " تحه غليج ": العجيب هو ما في قعره من بذور، و كيف تنبت هذه البذور، ثم قدرتي التي تنبتها، و التي جعلت لها هذا الطعم اللاذع المحبب.
و عندما سمع سوسروقة ذلك، اقترب من الدنّ متظاهراً بأنه ينظر إليه و حمله بسرعة قائلاً: فلتصبح خمرة الآلهــــــــــــــة من نصيب البشـــــــــــــــــر.
و رماه من قمة الجبل إلى الأرض، و ما أن وصل الدنّ الإلهي إلى الأرض حتى انفجر و سالت محتوياته في بلاد النارتيين، و ما أن لامست بذور العنب الارض حتى نبتت الكروم.
و عندما رأى النارتيون العنب أخذوه للسيدة ستناي، و كان سوسروقة حاضراً عندها فقال: هذا خمر الآلهة...
فوضعت ستناي العنب في برميل خشبي و غطت البرميل بحجر كبير، و بعد أن مر عام طار الحجر من فوق البرميل، و شرب النارتيون من الخمرة التي في البرميل و أنتشت قلوبهم ، و منذ ذلك الحين عرفوا كيف يصنعون الخمر.
و بدأوا بهذه المناسبة احتفالاً سنوياً يشربون فيه خمر العنب.
نص الأسطورة باللغة الشركسية
Тхьэхэм я санэхубжьэр
lуащхьэмахуэ и щхьэгум
Мэзытхьэ , Амыщ , Тхьэгъэлэдж , Созрэщ , Лъэпщ сымэ Псатхьэ деж щызэхуэсахэу Санэхуафэ яlэт
Атlэ илъэс къэсыхукlэ а тхьэпэлъытэхэм Санэхуафэ ящlт
Щlылъэм хэт нэхъ лlыгъэ иlэу тетми
Ари яшэртизы санэхубжьэ ирагъафэрт , щlылъэм щызекlуэ цlыху цlыкlухэм я хьэтыркlэ
Тхьэхэм ядефа цlыхур нартхэ ягъэлъапlэрт
Апхуэдурэ илъэс lэджи екlуэкlащ
Тхьэпэлъытэхэм я Сэнэхуафэм тхьэмадэу щысыр езы Псатхьэти къэтэджри жиlащ: Хэт еттын ди санэхубжьэр , цlыху цlыкlухэм я цlэкlэ хэт едгъэфэну ? Хэт нэхъ лъэщ щlым тетхэм ящыщу
Нартхэ я тхэмадэ Нэсрэн Жьакlэ ! жиlащ Созрэщ
Хьэуэ, Къанж и къуэ Щэуей нэхъ щакlуэшхуэ Нарт Хэкум иткъым . Абы хуэфащэщ ди санэхубжьэр ,- жиlащ Мэзытхьэм
Хьэуэ , Гуэргуэныжь нэхърэ а бжьэр нахъ зыхуэфащэ Нарт Хэкум иткъым . Ар нартхэ я кхъуахъуэ темыкlщ , жиlащ Амыщ
Хьэуэ , Хъымыщ нахъ хуэфащэщ ди санэхубжьэр , Абы нахъ lэкlуэлъакlуэ мэщ щlэнкlэ Нарт Хэкум искъым , - жиlащ Тхьэгъэлэдж
Хьэуэ , - жиlэри къэтэджащ Лъэпщ. – А фэ зи цlэ къифlуа псори фщигъэгъупщэжыну Нарт Хэкум лlы къыралъхуащ . Сэ си сыджу щlыкъатиблкlэ хэукlауэ щытар къыхичыфри нэхъ куужу хисэжащ
Ар щlалэщ , щlалэ пэтми абы нахъ лъэщ Нарт Щlыгу
Хэт ар жыхуэпlэр ? – щlэупщlащ псори
Сосрыкъуэщ абы и цlэр ! Аращ ди санэхубжьэри зыхуэфащэр ! жиlащ Лъэпщ
Арти , Псатхьэ унафэ ищlащ Сосрыкъуэ къашэу
Тхьэпэлъытэхэм я санэхубжьэм ирагъэфэну Лъэпщ ягъакlуэри Сосрыкъуэ къырагъэшащ
Псатхьэ санэхубжьэр къищтэри Сосрыкъуэ къыжыриlащ
Дэ тхьэхэм мыр ди бжьэщ
Илъэс къэс зэ дызэхуос lуащхьэмахуэ и щыгуми Санэхуафэ къызэlудох
Щlылъэм щызекlуэ цlыху цlыкlухэм я цlэкlэ зы закъуэ къыдошэри мы зы бжьэ закъуэм идогъафэ
Дэ едгъафэр щlылъэм тетхэм я нэхъ лlыгъэрызехьэрщ
Фэ щlылъэм тетхэм фиlэкъым мыпхуэдэ фадэ Мыр тхьэхэм я фадэщ ! Мэт , ефэт ! Псатхьэм санэхубжьэр къыритащ Сосрыкъуэм
Сосрыкъуэ санэхубжьэм щефэм lэфlыщэ къыщыхъуащ , зэфам игури къигъэжэнащ
Аращ укъыщlэтшари ди бжьэ закъуэм ущефакlэ кlуэ , кlуэж иджы , жиlащ Мэзытхьэ
Кlуэ , кlуэж , щlылъэм тетхэм яхуэlуэтэж тхьэхэм ди фадэм и телъыджагъэр , къыщlигъуащ Тхьэгъэлэдж
Сосрыкъуэ щытт мыхъейуэ Зэфам и гур къигъэжанауэ , и гурыlупсри къыхуигъэкlуауэ
Иджыри , хъуну щытмэ , зы бжьэ севгъэфэж щlэлъэlуащ Сосрыкъуэ
Хьэуэ дэ ди хабзэкъым зы бжьэ нэхъыбэ щlым щызекlуэхэр едгъафэу! жиlэри идакъым Псатхьэ Арщхьэкlэ Сосрыкъуэ фlыщэу зылъагъу лъэщ къэпсэлъащ
Ягъэкlынкъым , иджыри зы бжьэ закъуэ едвгъэтыж , зи мыхъуми щlылъэм тетхэм нэхъ гъэщlэгъуэну яхуиlуэтэжынщ ди тхьэ фадэм и гуащlагъэр
Евгъафэ , иджыри зы бжьэ , къэпсэлъащ Амыщи
Хъунщ атlэ , фэ къомым евгъафэ щыжыфlэкlэ ирефэ . Ауэ игъащlэ лъандэрэ зетхьэ хабзэр мэкъутэ . Дэ псоми хуэтшийуэ
Щытар зы бжьэ закъуэщ, жиlащ Псатхьэ
Хабзэр зэрыпщlщ , жиlэри Мэзытхьэ къэтэджри Тхьэ Кlадэм щхьэщыуващ , бжьэр иlыгъыу
Мэзытхьэ зигъэхъуу бжьэм изу санэ къыщыригъахъуэм , Сосрыкъуэ абы бгъэдэхьащ
Мыр сыт ? И щlэр умылъагъуу , плъагъур къигуэщlыкlыу? Мыращ тхьэхэм ди санэр зэрыт кlадэр
Сыту гъэщlэгъуэн! жиlащ Сосрыкъуэ
Гъэщlэгъуэныр абы и лъащlэм хэлъ санэ жылэрщ . Ар къызэрыкlырщ .Абы гуащlагаъэу щlэтырщ
Ар зыгъэкl си лъэщыгъэрщ , жиlащ Тхьэгъэлэдж
Сосрыкъуэ ар щызэхихым санэ кlадэм еплъ хуэдэ зищlри кlадэм бгъэдыхьэщ , псынщlэу кlадэр къипхъуатэри , Фэ фызэфэ фадэр цlыху цlыкlухэм я фадэ ухъу ! жиlэри кlадэр lуащхьэмахуэ и щхьэгум къыщыхыфlихуэри щlылъэм къытридзащ
Тхьэмэ я кlадэр щlым зэрытехуэу зэгуэлъэлъри абы ит санэр Нарт Хэкум илъэдэщ
Санэхум хэлъ жылэхэри щlым зэрылъэlэсу щlым къыхэкlыкlыжащ Санэ къэкlахэр нартхэм щалъагъум Сэтэней гуащэ деж яхьащ
Сосрыкъуэ щыlэххэт Сэтэней гуащэ дежи , Мы къэкlыгъэр тхьэхэм я фэдэщ , щыжиlэм Сэтэней санэр кlадэм ирилъхьэри абрэ мывэ тыриlубэжащ
Илъэс нэхъ дэмыкlыу санэху къыщlихуам абрэ мывэр кlадащхьэм къытридзащ . Кlадэм ит санэхум нартхэр хэфыкlри гу жан хъуахэщ . Абдежым къыщыщlэдзауэ нартхэ къащlащ санэху зэращl щlыкlэр . Санэхум и цlэкlэ илъэс къэс Санэхуфэ ящlынуи яухэсащ
Adiga Stars Group
АДЫГЭ ЖЪУАГЪОХЭР
على قمة أوشحة ماخوة كان " مزتحه ( إله الغابات ) " و " أمِش ( إله الحيوانات )" و تحَه غَلِيج ( إله المزروعات )" و " سوزرش ( إله العائلة ) و " لبش ( إله الحديد ) " و غيرهم.... في زيارة لـ ( بساتحه ) لحضور الاحتفال السنوي الكبير الذي يرفعون فيه أنخاب خمر العنب
وفي كل عام كانوا يدعون إلى احتفالهم أشجع و أقوى و أشهر رجل على الأرض، و يقدمون له نخباً نيابة عن جميع الناس.
و كان الناس يقدرون عالياً من يذهب ممثلاً عنهم إلى احتفال الآلهة و يشرب معهم نخباً.
وهذه العادة في كل عام و على مدى سنين طويلة.
كان كبير القوم في احتفال الآلهة هو بساتحه نفسه فوقف قائلاً:
إلى من سنقدم النخب هذا العام نيابة عن كل الناس.
من هو أقوى رجل على الارض؟ من هو أبرز رجل؟
فقال " سوزرش " كبير النارتيين ": مرشحاً " نَسرَن جاتشأه "
وقال " مزتحه " : لا ...... " قانج بن شَوّيّ " هو من يستحق نخبنا فهو أكبر صياد على وجه الأرض.
ــ لا ... لا .... " جورجونج " فلا يوجد في أرض النارتيين من يستحق هذا النخب إلا هو فهو أفضل من رعى الخنازير. ـــ " قال أَمش "
ــ لا " خمش " هو أحق بنخبنا فلا أبرع منه بين النارتيين في الزراعة. ــ قال " تحه غليج "
ووقف " لبش " قائلاً: لا ... ولد في أرض النارتيين رجل ينسيكم كل من ذكرتم.
لقد استطاع أن يخلع سنداني المدفون إلى أعماق الارض السابعة و أن يعيد غرزه إلى أعمق مما كان.
و ما زال شاباً فتياً و مع ذلك فلم يولد في أرض النارتيين من هو أقوى منه.
و تسأل الجميع: من.. ؟ من الذي تعنيه... ؟
فقال لبش: سوسروقة هذا هو أسمه ولا يوجد أحد أحق بكأسنا منه.
وهكذا أمر " بساتحه " أن يدعوا سوسروقة ليقدموا له كأس الآلهة ، و أرسلوا " لبش " فأحضره.
رفع " بساتحه " نخب الآلهة وقال لسوسروقة:
هذا نخبنا نحن الآلهة .... إننا نجتمع كل عام على قمة أوشحة ماخوة لنقيم احتفالنا السنوي، و في كل احتفال نستدعي أبرز رجل على الارض و نقدم له قدحاً واحدة نيابةً عن كل الناس.... أنتم لا تملكون شراباً مثله على الأرض خذ و أشرب. ـــ و ناوله القدح
و عندما شرب سوسروقة ما في القدح أعجبته الخمرة كثيراً و أنتعش قلبه.
قال " مزتحه ": و الآن... انتهى ما استدعيناك من أجله، و بما أنك شربت نخبنا يمكنك الانصراف.
وأضاف " تحه غليج ": اذهب و حدث الناس بطعم ما شربت من خمر الآلهة.
لكن سوسروقة ظل واقفاً منتعش القلب منتشياً بطعم خمرة الآلهة.
و توسل قائلاً: إن كان بالإمكان أرجوكم أن تسقوني قدحاً آخر.
فلم يقبل " بساتحه " طلب سوسروقة قائلاً: ليس من عاداتنا أن نسقي البشر سوى كأس واحدة.
و تدخل " لبش " الذي يحب سوسروقة كثيراً قائلاً: لا بأس، دعونا نقدم له كأساً أخرى، فهي ستساعده على وصف خمرة الآلهة للناس بما يليق.
وقال " أمش ": أسقوه كأساً أخرى.
فقال " بساتحه ": إذا كنتم ترون ذلك، أعطوه كأساً أخرى، و لكننا بذلك نحطم عادتنا لهذه المناسبة.
ــ العادات من صنعنا ـ قال " مزتحه " وهو يقف و مشى نحو دنّ الآلهة و معه كأس سوسروقة.
و بينما كان " مزتحه " يعبئ الكأس بابهة، أقترب منه سوسروقة و سأل: ما هذا الذي لا أرى له قراراً، و له رائحة نفاذة؟؟؟؟
فقال " مزتحه " : هذا هو الدن الذي نحفظ فيه خمر الآلهة.
ــ ما أعجبه!!! ــ قال سوسروقة.
فرد " تحه غليج ": العجيب هو ما في قعره من بذور، و كيف تنبت هذه البذور، ثم قدرتي التي تنبتها، و التي جعلت لها هذا الطعم اللاذع المحبب.
و عندما سمع سوسروقة ذلك، اقترب من الدنّ متظاهراً بأنه ينظر إليه و حمله بسرعة قائلاً: فلتصبح خمرة الآلهــــــــــــــة من نصيب البشـــــــــــــــــر.
و رماه من قمة الجبل إلى الأرض، و ما أن وصل الدنّ الإلهي إلى الأرض حتى انفجر و سالت محتوياته في بلاد النارتيين، و ما أن لامست بذور العنب الارض حتى نبتت الكروم.
و عندما رأى النارتيون العنب أخذوه للسيدة ستناي، و كان سوسروقة حاضراً عندها فقال: هذا خمر الآلهة...
فوضعت ستناي العنب في برميل خشبي و غطت البرميل بحجر كبير، و بعد أن مر عام طار الحجر من فوق البرميل، و شرب النارتيون من الخمرة التي في البرميل و أنتشت قلوبهم ، و منذ ذلك الحين عرفوا كيف يصنعون الخمر.
و بدأوا بهذه المناسبة احتفالاً سنوياً يشربون فيه خمر العنب.
نص الأسطورة باللغة الشركسية
Тхьэхэм я санэхубжьэр
lуащхьэмахуэ и щхьэгум
Мэзытхьэ , Амыщ , Тхьэгъэлэдж , Созрэщ , Лъэпщ сымэ Псатхьэ деж щызэхуэсахэу Санэхуафэ яlэт
Атlэ илъэс къэсыхукlэ а тхьэпэлъытэхэм Санэхуафэ ящlт
Щlылъэм хэт нэхъ лlыгъэ иlэу тетми
Ари яшэртизы санэхубжьэ ирагъафэрт , щlылъэм щызекlуэ цlыху цlыкlухэм я хьэтыркlэ
Тхьэхэм ядефа цlыхур нартхэ ягъэлъапlэрт
Апхуэдурэ илъэс lэджи екlуэкlащ
Тхьэпэлъытэхэм я Сэнэхуафэм тхьэмадэу щысыр езы Псатхьэти къэтэджри жиlащ: Хэт еттын ди санэхубжьэр , цlыху цlыкlухэм я цlэкlэ хэт едгъэфэну ? Хэт нэхъ лъэщ щlым тетхэм ящыщу
Нартхэ я тхэмадэ Нэсрэн Жьакlэ ! жиlащ Созрэщ
Хьэуэ, Къанж и къуэ Щэуей нэхъ щакlуэшхуэ Нарт Хэкум иткъым . Абы хуэфащэщ ди санэхубжьэр ,- жиlащ Мэзытхьэм
Хьэуэ , Гуэргуэныжь нэхърэ а бжьэр нахъ зыхуэфащэ Нарт Хэкум иткъым . Ар нартхэ я кхъуахъуэ темыкlщ , жиlащ Амыщ
Хьэуэ , Хъымыщ нахъ хуэфащэщ ди санэхубжьэр , Абы нахъ lэкlуэлъакlуэ мэщ щlэнкlэ Нарт Хэкум искъым , - жиlащ Тхьэгъэлэдж
Хьэуэ , - жиlэри къэтэджащ Лъэпщ. – А фэ зи цlэ къифlуа псори фщигъэгъупщэжыну Нарт Хэкум лlы къыралъхуащ . Сэ си сыджу щlыкъатиблкlэ хэукlауэ щытар къыхичыфри нэхъ куужу хисэжащ
Ар щlалэщ , щlалэ пэтми абы нахъ лъэщ Нарт Щlыгу
Хэт ар жыхуэпlэр ? – щlэупщlащ псори
Сосрыкъуэщ абы и цlэр ! Аращ ди санэхубжьэри зыхуэфащэр ! жиlащ Лъэпщ
Арти , Псатхьэ унафэ ищlащ Сосрыкъуэ къашэу
Тхьэпэлъытэхэм я санэхубжьэм ирагъэфэну Лъэпщ ягъакlуэри Сосрыкъуэ къырагъэшащ
Псатхьэ санэхубжьэр къищтэри Сосрыкъуэ къыжыриlащ
Дэ тхьэхэм мыр ди бжьэщ
Илъэс къэс зэ дызэхуос lуащхьэмахуэ и щыгуми Санэхуафэ къызэlудох
Щlылъэм щызекlуэ цlыху цlыкlухэм я цlэкlэ зы закъуэ къыдошэри мы зы бжьэ закъуэм идогъафэ
Дэ едгъафэр щlылъэм тетхэм я нэхъ лlыгъэрызехьэрщ
Фэ щlылъэм тетхэм фиlэкъым мыпхуэдэ фадэ Мыр тхьэхэм я фадэщ ! Мэт , ефэт ! Псатхьэм санэхубжьэр къыритащ Сосрыкъуэм
Сосрыкъуэ санэхубжьэм щефэм lэфlыщэ къыщыхъуащ , зэфам игури къигъэжэнащ
Аращ укъыщlэтшари ди бжьэ закъуэм ущефакlэ кlуэ , кlуэж иджы , жиlащ Мэзытхьэ
Кlуэ , кlуэж , щlылъэм тетхэм яхуэlуэтэж тхьэхэм ди фадэм и телъыджагъэр , къыщlигъуащ Тхьэгъэлэдж
Сосрыкъуэ щытт мыхъейуэ Зэфам и гур къигъэжанауэ , и гурыlупсри къыхуигъэкlуауэ
Иджыри , хъуну щытмэ , зы бжьэ севгъэфэж щlэлъэlуащ Сосрыкъуэ
Хьэуэ дэ ди хабзэкъым зы бжьэ нэхъыбэ щlым щызекlуэхэр едгъафэу! жиlэри идакъым Псатхьэ Арщхьэкlэ Сосрыкъуэ фlыщэу зылъагъу лъэщ къэпсэлъащ
Ягъэкlынкъым , иджыри зы бжьэ закъуэ едвгъэтыж , зи мыхъуми щlылъэм тетхэм нэхъ гъэщlэгъуэну яхуиlуэтэжынщ ди тхьэ фадэм и гуащlагъэр
Евгъафэ , иджыри зы бжьэ , къэпсэлъащ Амыщи
Хъунщ атlэ , фэ къомым евгъафэ щыжыфlэкlэ ирефэ . Ауэ игъащlэ лъандэрэ зетхьэ хабзэр мэкъутэ . Дэ псоми хуэтшийуэ
Щытар зы бжьэ закъуэщ, жиlащ Псатхьэ
Хабзэр зэрыпщlщ , жиlэри Мэзытхьэ къэтэджри Тхьэ Кlадэм щхьэщыуващ , бжьэр иlыгъыу
Мэзытхьэ зигъэхъуу бжьэм изу санэ къыщыригъахъуэм , Сосрыкъуэ абы бгъэдэхьащ
Мыр сыт ? И щlэр умылъагъуу , плъагъур къигуэщlыкlыу? Мыращ тхьэхэм ди санэр зэрыт кlадэр
Сыту гъэщlэгъуэн! жиlащ Сосрыкъуэ
Гъэщlэгъуэныр абы и лъащlэм хэлъ санэ жылэрщ . Ар къызэрыкlырщ .Абы гуащlагаъэу щlэтырщ
Ар зыгъэкl си лъэщыгъэрщ , жиlащ Тхьэгъэлэдж
Сосрыкъуэ ар щызэхихым санэ кlадэм еплъ хуэдэ зищlри кlадэм бгъэдыхьэщ , псынщlэу кlадэр къипхъуатэри , Фэ фызэфэ фадэр цlыху цlыкlухэм я фадэ ухъу ! жиlэри кlадэр lуащхьэмахуэ и щхьэгум къыщыхыфlихуэри щlылъэм къытридзащ
Тхьэмэ я кlадэр щlым зэрытехуэу зэгуэлъэлъри абы ит санэр Нарт Хэкум илъэдэщ
Санэхум хэлъ жылэхэри щlым зэрылъэlэсу щlым къыхэкlыкlыжащ Санэ къэкlахэр нартхэм щалъагъум Сэтэней гуащэ деж яхьащ
Сосрыкъуэ щыlэххэт Сэтэней гуащэ дежи , Мы къэкlыгъэр тхьэхэм я фэдэщ , щыжиlэм Сэтэней санэр кlадэм ирилъхьэри абрэ мывэ тыриlубэжащ
Илъэс нэхъ дэмыкlыу санэху къыщlихуам абрэ мывэр кlадащхьэм къытридзащ . Кlадэм ит санэхум нартхэр хэфыкlри гу жан хъуахэщ . Абдежым къыщыщlэдзауэ нартхэ къащlащ санэху зэращl щlыкlэр . Санэхум и цlэкlэ илъэс къэс Санэхуфэ ящlынуи яухэсащ
Adiga Stars Group
АДЫГЭ ЖЪУАГЪОХЭР
